
ראש השנה 2026: מתי חל, מנהגים ומתנות לחג
ראש השנה 2026 חל בימים שבת וראשון, 12-13 בספטמבר 2026, א'-ב' בתשרי תשפ"ז. ערב ראש השנה חל ביום שישי, 11
חנוכה 2026, חנוכה תשפ״ז, מתחיל ביום שישי, 4 בדצמבר, ומסתיים במוצאי שבת, 12 בדצמבר. את הנר הראשון מדליקים לפני כניסת השבת, וגם הדלקת הנר השמיני חלה ביום שישי. לקראת שמונת ימי החג, ריכזנו את התאריכים, את מועדי החופשה ואת הסיפורים שמאחורי הנרות, הברכות והחנוכייה שמוציאים מהארון פעם בשנה.
חנוכה חל בכל שנה בכ״ה בכסלו ונמשך שמונה ימים. בשנת תשפ״ז היום הראשון של החג הוא שבת, 5 בדצמבר 2026, והחג מתחיל בערב שלפניה. היום השמיני חל בב׳ בטבת, שבת, 12 בדצמבר.
ההבדל בין תאריך ההדלקה לתאריך היום הראשון נובע מהלוח העברי: היום מתחיל בערב. לכן, כשמתכננים מפגש להדלקת נרות, צריך להסתכל על תאריך ההדלקה ולא רק על היום המסומן בלוח כיום הראשון של החג.
את הנר הראשון מדליקים ביום שישי, 4 בדצמבר, לפני נרות שבת ולפני כניסת השבת. כדאי לתאם את המפגש המשפחתי לשעות אחר הצהריים, ולהתחשב בזמן כניסת השבת ביישוב שבו מדליקים.
את הנר השמיני מדליקים ביום שישי, 11 בדצמבר, שוב לפני כניסת שבת. באותו מעמד מדליקים שמונה נרות ועוד שמש. בשבת שלמחרת מציינים את היום האחרון, המכונה גם "זאת חנוכה". במוצאי אותה שבת החג מסתיים, ואין הדלקה נוספת.
| ההדלקה | תאריך | יום ומועד |
|---|---|---|
| נר ראשון | 4.12.2026 | שישי, לפני כניסת שבת |
| נר שני | 5.12.2026 | מוצאי שבת, לאחר צאת השבת |
| נר שלישי | 6.12.2026 | ראשון בערב |
| נר רביעי | 7.12.2026 | שני בערב |
| נר חמישי | 8.12.2026 | שלישי בערב |
| נר שישי | 9.12.2026 | רביעי בערב |
| נר שביעי | 10.12.2026 | חמישי בערב |
| נר שמיני | 11.12.2026 | שישי, לפני כניסת שבת |
הטבלה מציגה תאריכים ולא שעות הדלקה. בימי החול יש הנוהגים להדליק בשקיעה ויש הנוהגים בצאת הכוכבים, בהתאם למנהג המשפחה והקהילה.
כן, בגנים ובבתי הספר בחינוך הרשמי בחברה היהודית יש חופשת חנוכה. עבור ההורים העובדים, החג אינו יוצר חופשה אוטומטית מהעבודה. לכן חשוב להפריד בין לוח החופשות של הילדים לבין ההסדר במקום העבודה.
לפי לוח החופשות לחינוך הרשמי בחברה היהודית לשנת תשפ״ז, חופשת חנוכה מתחילה ביום ראשון, כ״ו בכסלו, 6 בדצמבר 2026, ומסתיימת בשבת, ב׳ בטבת, 12 בדצמבר. הלימודים מתחדשים ביום ראשון, ג׳ בטבת, 13 בדצמבר.
שימו לב שהחופשה הרשמית מתחילה אחרי הדלקת הנר הראשון. יום שישי, 4 בדצמבר, אינו חלק מחופשת חנוכה בלוח הזה. למוסדות בחינוך המוכר שאינו רשמי יש לוחות נפרדים, וגם מעונות, מסגרות פרטיות וקייטנות עשויים לפעול לפי לוח אחר. לכן כדאי לבדוק את הודעת המסגרת הספציפית.
אם מתכננים כמה ימים בבית, אפשר להכין מראש פעילות פשוטה לשעות שלפני ההדלקה: משחק משותף, הרכבת דגם או יצירה שהילדים יכולים להמשיך למחרת. בקטגוריית משחקים וערכות יצירה של חנות מוזיאון ישראל אפשר לבחור פעילות לפי גיל ותחומי עניין, ולשלב בחופשה גם מפגש עם אמנות ותרבות.
חנוכה אינו נמנה עם ימי החג שמקנים לכלל העובדים היהודים יום מנוחה בתשלום. ככלל, ימי החול של חנוכה הם ימי עבודה רגילים. מי שמעוניין לצאת לחופשה צריך להסדיר אותה בהתאם לכללים ולהסכמים החלים במקום עבודתו.
ייתכנו הסכמים אישיים, הסכמים קיבוציים או נוהג במקום העבודה שמעניקים תנאים אחרים. לפני שסוגרים תוכניות משפחתיות, כדאי לבדוק את הזכאות ואת יתרת ימי החופשה. פירוט מופיע בעמוד זכויות עובדים בחנוכה באתר כל זכות.
חנוכה מציין את ניצחון החשמונאים על השלטון הסלאוקי ואת חנוכת בית המקדש מחדש. במסורת היהודית נקשר החג גם לנס פך השמן, שלזכרו מדליקים נרות במשך שמונה ימים.
הסיפור מתרחש בארץ ישראל בתקופת בית המקדש השני, במאה השנייה לפני הספירה. גזרות השלטון בימי אנטיוכוס הרביעי פגעו בקיום המצוות ובעבודת המקדש. על הרקע הזה פרץ מרד החשמונאים, שבין מנהיגיו היו מתתיהו ובנו יהודה המכבי.
לאחר שהגיעו לירושלים, טיהרו החשמונאים את המקדש, הקימו מחדש את המזבח וחידשו את העבודה בו. בספר מקבים א׳ מתוארת חגיגה של שמונה ימים, וכן ההחלטה לציין את חנוכת המזבח מדי שנה, החל מכ״ה בכסלו. תיאור חנוכת המזבח בספר מקבים א׳.
סיפור פך השמן מופיע בתלמוד הבבלי. לפי המסופר, לאחר שהיוונים טימאו את השמנים במקדש, נמצא פך אחד של שמן טהור, חתום בחותמו של הכהן הגדול. הכמות הספיקה ליום אחד, אך נעשה נס והשמן דלק שמונה ימים. בעקבות זאת נקבעו ימי החנוכה כימי הלל והודאה. מסכת שבת, דף כ״א עמוד ב׳.
כשמספרים את הסיפור לילדים סביב החנוכייה, אפשר להתחיל בחידוש העבודה במקדש ולהמשיך אל הפך הקטן. כך קל להבין גם מדוע השמן מופיע בסיפור החג וגם מדוע מוסיפים נר בכל ערב.
זו שאלה ותיקה: אם בפך היה מראש שמן ליום אחד, לכאורה הנס נמשך שבעה ימים בלבד. מדוע, אם כן, חוגגים שמונה?
השאלה מוכרת בשם "קושיית הבית יוסף", בעקבות הדיון של רבי יוסף קארו בספרו. אחד ההסברים שהוא מביא הוא שהשמן חולק לשמונה חלקים, ובכל לילה דלק חלק קטן במשך לילה שלם. לפי ההסבר הזה, הנס התרחש כבר בלילה הראשון.
זהו אחד מכמה פירושים מסורתיים שניתנו לשאלה. לצד הדיון בנס השמן, כבר בספר מקבים א׳ מתוארת חנוכת מזבח שנמשכה שמונה ימים. המקורות האלה מאפשרים להכיר הן את סיפור החג הקדום והן את הפרשנות שנוספה לו לאורך הדורות. עוד על קושיית הבית יוסף.
השם חנוכה קשור לחנוכת המקדש והמזבח מחדש: החזרתם לשימוש ולייעוד המקורי שלהם. כמו בביטוי "חנוכת בית", המילה מתארת התחלה של שימוש במקום, ובמקרה הזה את חידוש עבודת המקדש לאחר טיהורו.
לצד ההסבר הזה מוכרת הדרשה "חנו בכ״ה", הקושרת את המילה למנוחה מן המלחמה בכ״ה בכסלו. זהו פירוש מסורתי לשם, ואפשר להזכיר אותו כשמדברים עם ילדים על הקשר בין שם החג לתאריך שלו. הסברים לשם חנוכה.
"חג האורים" הוא כינוי מוכר לחנוכה, שמתאים למנהג המזוהה איתו: הדלקת הנרות. לצד "חנוכה" ו"חג החנוכה", זהו שם נפוץ בשירים, בברכות ובתיאורי החג.
האור גם מסביר את נוכחות החנוכייה בחלון או בפתח הבית. במסורת ההדלקה יש חשיבות ל"פרסום הנס", כלומר לכך שאור הנרות ייראה ויזכיר את סיפור החג. לכן לחנוכייה יש תפקיד גם במרחב שמחוץ למפגש המשפחתי.
בכל ערב מוסיפים נר אחד: מתחילים בנר יחיד ומגיעים לשמונה נרות בלילה האחרון. השמש נוסף עליהם ואינו נכלל במספר נרות החג. למי שמשתמש בנרות, שמונת הערבים דורשים יחד 36 נרות חנוכה ועוד שמונה שמשים, כלומר 44 נרות לכל חנוכייה שמדליקים לאורך החג.
את הברכות אומרים לפני הדלקת נרות החג. סדר הברכות וההדלקה מופיע בשולחן ערוך, אורח חיים, סימן תרע״ו. קיימים הבדלים קלים בנוסח ובמנהגים בין קהילות.
בהדלקה הראשונה של החג אומרים שלוש ברכות. הנה נוסח מקובל:
יש הנוהגים לומר בברכה הראשונה "להדליק נר חנוכה", ללא המילה "של". בהדלקה מבטאים את שם ה׳ כנהוג בברכות.
מהלילה השני אומרים בדרך כלל את שתי הברכות הראשונות: ברכת ההדלקה וברכת "שעשה ניסים". ברכת "שהחיינו" נאמרת בלילה הראשון; מי שלא בירך אותה אז צריך לבדוק את הדין המתאים למצבו.
לאחר ההדלקה נוהגים לומר "הנרות הללו", ובבתים רבים שרים גם "מעוז צור". אלה מלווים את ההדלקה לאחר הברכות. אם מחפשים ברכה אישית למשפחה או למארחים, אפשר להוסיף איחול פשוט כמו "חנוכה שמח, עם הרבה אור וזמן טוב יחד".
לפי סדר נפוץ, כאשר עומדים מול החנוכייה, מניחים בלילה הראשון נר בצד ימין. בכל ערב מוסיפים נר משמאל לנרות שכבר היו. בהדלקה מתחילים בנר החדש, השמאלי ביותר, וממשיכים ימינה. השמש עומד במקום נפרד או מובחן משאר הנרות.
אפשר להראות לילדים את התוספת לפני שמתחילים לברך ולספור יחד כמה נרות שייכים לאותו ערב. בחנוכייה מודולרית כדאי לבדוק מראש שהחלקים מורכבים בהתאם להוראות השימוש ושיש הבחנה ברורה בין נרות החג לשמש.
ביום שישי מדליקים קודם נרות חנוכה ואחר כך נרות שבת, לפני כניסת השבת, כפי שנפסק בשולחן ערוך, אורח חיים, סימן תרע״ט. מכיוון שההדלקה מוקדמת, צריך להכין נרות או כמות שמן שיספיקו לדלוק לפחות חצי שעה לאחר צאת הכוכבים, כפי שמבואר במשנה ברורה שם, סעיף קטן ב׳. בשנת 2026 הכלל הזה נוגע גם לנר הראשון וגם לנר השמיני. סדר ההדלקה ומשך הבעירה בערב שבת.
במוצאי שבת ממתינים עד צאת השבת לפני שמדליקים. יש מנהגים שונים לגבי סדר ההבדלה והדלקת החנוכייה בבית, ולכן נוהגים לפי מנהג המשפחה או הקהילה. בימי החול בוחרים את מועד ההדלקה לפי המנהג, ומכינים נרות בעלי משך בעירה מתאים.
החנוכייה מוכרת כל כך, שלפעמים שוכחים להתבונן בה. יש בה שמונה מקומות לנרות החג ומקום נוסף לשמש, ואילו במנורת המקדש היו שבעה קנים. סביב המבנה השימושי הזה נוצר מגוון גדול של עיצובים: חנוכיות עם גב מעוטר, דגמים שנועדו לתלייה וחנוכיות שעומדות על משטח.
דוגמה לכך היא חנוכיית הפליז בהשראת אוספי מוזיאון ישראל. היא נעשתה בהשראת חפצים מאוסף ד״ר אברהם טיכו ומאוסף שטיגליץ. לפי תיאור המוצר, העיצוב משמר מאפיינים של מנורות החנוכה הראשונות שנוצקו ממתכת בספרד ובדרום איטליה. המוטיבים הצמחיים והמתלה המסוגנן מחברים בין העיטור לבין השימוש: המתלה מלמד שהמנורות ששימשו השראה לעיצוב נועדו לתלייה על קיר.
זו יכולה להיות נקודת מוצא לבחירת מתנה לחנוכה: לחשוב על האדם שמקבל אותה, על האופן שבו ישתמש בה ועל הסיפור שירצה לשמוע. מי שאוהב עיצוב והיסטוריה עשוי להתחבר לחנוכייה עם מקור השראה מתועד. למשפחה שנהנית ליצור יחד אפשר לבחור פעילות משותפת לחופשה.
לפני שבוחרים חנוכייה, כדאי לבדוק מידות, התאמה לנרות או לשמן והוראות שימוש. אם מתכננים להדליק בה כבר בחג הקרוב, כדאי להזמין מראש ולבדוק את הזמינות ואת זמן האספקה המעודכן בעמוד המוצר. רעיונות נוספים אפשר למצוא במדריך לבחירת מתנות חנוכה.
חג חנוכה וסיפור החשמונאים אינם כלולים בתנ״ך היהודי. תיאורי האירועים מופיעים בין היתר בספרי מקבים, שאינם חלק ממנו, ומסורות והלכות החג מופיעות בספרות חז״ל. רקע מהספרייה הלאומית.
המילה "חנוכה" מופיעה במקרא בהקשרים של חנוכת מזבח, בית או חומה, למשל בתיאור חנוכת חומת ירושלים בנחמיה י״ב, כ״ז. אזכורים אלה אינם מתייחסים לחג החנוכה.
אף שאין במשנה מסכת נפרדת לחנוכה, החג מוזכר בה בכמה מקומות. במשנה בבא קמא ו׳, ו׳ מופיע דיון בנזק שנגרם מנר חנוכה. במשנה מגילה ג׳, ו׳ נזכרת הקריאה בתורה בחנוכה. הדיון המוכר בנס פך השמן נמצא בתלמוד הבבלי, במסכת שבת.
א׳ בכסלו תשפ״ז חל ביום רביעי, 11 בנובמבר 2026, ומתחיל בערב שלפניו, 10 בנובמבר. ראש חודש כסלו נמשך השנה יומיים: ל׳ בחשוון וא׳ בכסלו, החלים בימים שלישי ורביעי, 10 ו־11 בנובמבר. ראש החודש מתחיל כבר ביום שני בערב, 9 בנובמבר. מועדי ראש חודש כסלו 2026.
בשנת 2026 מדליקים את הנר האחרון ביום שישי, 11 בדצמבר, לפני כניסת שבת. זו הדלקת שמונה הנרות והשמש. החג עצמו מסתיים רק במוצאי שבת, 12 בדצמבר, ולכן חשוב להבדיל בין מועד ההדלקה האחרונה למועד סיום החג.
שעת יציאת השבת תלויה ביישוב ובשיטת החישוב הנהוגה. בחנוכה 2026 התאריכים הרלוונטיים הם 5 בדצמבר, שבו מדליקים נר שני אחרי צאת השבת, ו־12 בדצמבר, שבו החג מסתיים. בלוח זמני השבת יש לבחור את היישוב ואת התאריך המבוקש.
כשמוציאים את החנוכייה בשנה הבאה, חוזרים גם אל הערבים שבהם השתמשנו בה. אם השנה בוחרים חנוכייה חדשה או מתנה למארחים, אפשר להתחיל בפריט שמתאים לבית ולטעם של מי שמקבל אותו. במבחר החנוכיות ומתנות החנוכה של חנות מוזיאון ישראל בירושלים אפשר לבחור ולהזמין אונליין לקראת החג.

ראש השנה 2026 חל בימים שבת וראשון, 12-13 בספטמבר 2026, א'-ב' בתשרי תשפ"ז. ערב ראש השנה חל ביום שישי, 11

לקנות מתנה למישהו שאוהב ספרים ואמנות זה מצב קצת מתעתע. מצד אחד מדובר באנשים עם טעם ברור, סקרנות ואהבה לסיפור,

דמיינו רגע שאתם עומדים בפתח בית בירושלים העתיקה. על הדלת או על הקיר תלויה כף יד עדינה, פרושה, עם עין
© 2026 All rights reserved.